Rappel du premier message :

Je vous propose de redécouvrir avec moi les enseignements de JESUS dont Paul est l'intermédiaire.

Je ne commencerais pas par la 1ère Epitre, aux Romains, je la laisse pour plus tard, parce que cette première Epitre aux Romains ainsi que toutes les épitres aux Romains s'adressent justement aux Romains, non pas lorsqu'ils sont paiens, mais lorsqu'ils seront Chrétiens, et comme non pas que je laisse le meilleur pour la fin, mais je laisse ces Epitres de côté parce que, voilà.

Donc laissons les Romains et voyons les Corinthiens.

Je vous propose de discuter sur les versets, le travail est ardu mais tellement riche d'intérêt, et peut être que vous seriez passés à côté de faits que vous ignoriez, donc on peut dire que le mot "révélation" prend tous son sens, lorsqu'il éveille chez les gens, l'étonnement de la découverte.

Je cite l'Epitre dans le message d'après pour ne pas alourdir le prologue du sujet.

Tu peux mettre le texte long en spoiler s'il te plait Ben Joseph.

prisca* a écrit:

BenJoseph a écrit:

- que l'Antichrist ne règne pas encore puisque l'Eglise est encore sur terre !

L'antichrist cela fait longtemps qu'il est à l'oeuvre.

Il y a l'antichrist c à d satan et puis il y a "les antichrist" c à d des gens qui alimentent la dissension en s'appuyant sur la doctrine de satan.

C'est l'esprit de l'antichrist qui agit depuis le premier siècle.
C'est l'homme du péché, le fils de la perdition, l'Adversaire (mystère de l'iniquité) appelé aussi l'impie qui sera l'Antichrist, qui doit se manifester pleinement après l'enlèvement de l'Eglise

3. Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition,

4 l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu.

5 Ne vous souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j'étais encore chez vous?

6 Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il ne paraisse qu'en son temps.

7 Car le mystère de l'iniquité agit déjà; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.

8 Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur JESUS détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avènement.

Prisca a écrit:

C'est normal de mourir BenJoseph. Razz

Au lieu de copier coller Romains, tu ferais mieux de le lire !

prisca* a écrit:

RAMOSI a écrit:

DIEU nous commande principalement la mise en œuvre des Commandements que JESUS nous a communiqué :

"tu aimeras DIEU de tout ton cœur, de toute ta force et de toute ton âme,

Et tu aimeras ton Prochain comme toi même" !

Ce sont là les commandements les plus importants et les plus remarquables !

Epitre de Paul aux Romains 3 31 Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire, nous confirmons la loi.

Et oui, prisca,

De ces deux Commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes !

Citation :

Matthieu 22

34Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent,

35et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'éprouver:

36Maître, quel est le plus grand commandement de la loi?

37Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.

38C'est le premier et le plus grand commandement.

39Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

40De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

RAMOSI a écrit:

prisca* a écrit:

Epitre de Paul aux Romains 3 31 Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire, nous confirmons la loi.

Et oui, prisca,

De ces deux Commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes !

Citation :

Matthieu 22

34Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent,

35et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'éprouver:

36Maître, quel est le plus grand commandement de la loi?

37Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.

38C'est le premier et le plus grand commandement.

39Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

40De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

Justement, je te propose de lire Romains 13 ci après à ce sujet.

Est ce que tu comprends la dimension d'aimer son prochain comme soi même ?

C'est ne lui vouloir que du bien, comme nous nous ne voudrions pas qui nous soit fait du mal.

Donc c'est obéir à toutes les Lois.





Epitre de Paul aux Romains 13


1 Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu. 2 C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes. 3 Ce n'est pas pour une bonne action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité ? Fais-le bien, et tu auras son approbation. 4 Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal. 5 Il est donc nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.
6 C'est aussi pour cela que vous payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu entièrement appliqués à cette fonction. 7 Rendez à tous ce qui leur est dû : l'impôt à qui vous devez l'impôt, le tribut à qui vous devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l'honneur à qui vous devez l'honneur.
8 Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi. 9 En effet, les commandements : Tu ne commettras point d'adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu'il peut encore y avoir, se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 10 L'amour ne fait point de mal au prochain : l'amour est donc l'accomplissement de la loi.
11 Cela importe d'autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c'est l'heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru. 12 La nuit est avancée, le jour approche. Dépouillons-nous donc des oeuvres des ténèbres, et revêtons les armes de la lumière. 13 Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de l'ivrognerie, de la luxure et de l'impudicité, des querelles et des jalousies. 14 Mais revêtez-vous du Seigneur JESUS-Christ, et n'ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises.

Mes commentaires :
Il faut que toute personne se soumette à l'autorité ecclésiale car si l'église existe c'est parce que Dieu a prédestiné ses prêtres à assurer son maintien.

C'est pour cela que celui qui s'oppose à l'église il résiste à l'ordre que Dieu a établi et ceux là mêmes qui résistent savent d'ores et déjà qu'ils seront l'objet d'une sentence défavorable à leur encontre.

Les magistrats d'un tribunal connaissent leur métier et s'ils font mal leur métier il faut avoir des arguments solides pour les contrecarrer.

Tu veux t'opposer à l'autorité divine instaurée par Dieu, l'église ? La magistrature de Dieu ?

Fais le bien et tu auras l'approbation du prêtre car le prêtre est là pour ton bien, mais si par malheur tu le fais mal, ai peur pour toi ;

Car le prêtre te fait mourir par l'épée qui est sa parole tranchante car il te dira ce que contient la Bible car il sert Dieu pour exercer la vengeance de toi, toi qui a insulté Dieu par ton comportement et pour punir celui qui fait le mal.

Il est donc nécessaire d'être mis sous les ordres de l'autorité ecclésiale, non seulement parce qu'il faut craindre la sentence punitive, mais encore par respect de l'institution, l'église, qui est le Royaume en délégation du Ciel.

C'est aussi pour cela que vous payez leur redevance car ils sont les magistrats, les ministres de Dieu missionnés pour ce travail. Rendez donc à ces ministres le résultat qui découle de leur travail, rendez leur le fruit par votre conduite de leur bonne éducation, rendez leur l'émission de la peur visible chez vous pour montrer que la crainte qu'ils démontrent a de l'effet sur vous, montrez leur du respect car cela signifie qu'ils en auront eu pour vous.

Tout dépend de vous-mêmes, individuellement, sauf que vous n'avez qu'une chose à faire collectivement, c'est vous aimer, car celui qui aime les autres est conforme à la loi.

En effet les Commandements : tu ne commettras point d'adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras points, et ceux qu'il peut encore y avoir, se résument dans cette parole : tu aimeras ton prochain comme toi-même.

L'amour ne fait point de mal au prochain : l'amour est donc l'accomplissement de la loi.

D'autant plus que vous savez que les temps sont difficiles : ce n'est pas l'heure de dormir, car le Salut est plus près de nous que nous ne pourrions nous en douter.

Il fait déjà nuit que le jour est là.

Dépouillons nous donc du mal et revêtons les armes de lumière.

Marchons honnêtement, sans avoir peur de nous exposer à la Lumière, loin des excès, de l'ivrognerie, de la luxure et de l'impudicité, des querelles et des jalousies. Mais prenez la cuirasse du Seigneur JESUS Christ et ne vous préoccupez pas de toute autre chose dans votre quotidien qui n'en vaut pas la peine.

prisca* a écrit:

Citation :

Justement, je te propose de lire Romains 13 ci après à ce sujet.

Est ce que tu comprends la dimension d'aimer son prochain comme soi même ?

C'est ne lui vouloir que du bien, comme nous nous ne voudrions pas qui nous soit fait du mal.

Donc c'est obéir à toutes les Lois.

Tu m'obliges à me répéter,

Aimer son Prochain,

C'est aimer son Prochain de toute race, couleur, sexe ou religion,

Et c'est ce que font les Chrétiens de manière générale et preuves à l'appui.


Par contre en ce qui te concerne toi, prisca,

Nous constatons que tu en es même à diaboliser ceux qui ont, ou auraient, une autre lecture des Evangiles que la tienne,

Ou pire encore,

Que tu dénigres ou diffames les Pasteurs ou Prêtres qui selon toi, garderaient la vérité captive,

Et n'expliqueraient pas à leurs Fidèles les raisons de la Crucifixion de JESUS...


Ces affirmations erronées de ta part sont de la diffamation pure,

Et démontrent  que tu n'es même pas capable de seulement aimer tes Frères Chrétiens,

Et qu'au contraire tu les diabolises en leur prédisant l'enfer,

Pour la simple raison qu'ils croient dans la version officiel des Evangiles...


Qui selon les évidences n'est pas la tienne..


Tu es finalement très peu crédible !

Epitre de Paul aux Romains 14


1 Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions. 2 Tel croit pouvoir manger de tout : tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. 3 Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. 4 Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui ? S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l'affermir.
5 Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction.
6 Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâces à Dieu; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu. 7 En effet, nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même. 8 Car si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur. 9 Car Christ est mort et il a vécu, afin de dominer sur les morts et sur les vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? ou toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu. 11 Car il est écrit : Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et toute langue donnera gloire à Dieu. 12 Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même. 13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d'achoppement ou une occasion de chute.
14 Je sais et je suis persuadé par le Seigneur JESUS que rien n'est impur en soi, et qu'une chose n'est impure que pour celui qui la croit impure. 15 Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l'amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort. 16 Que votre privilège ne soit pas un sujet de calomnie. 17 Car le royaume de Dieu, ce n'est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint-Esprit. 18 Celui qui sert Christ de cette manière est agréable à Dieu et approuvé des hommes.
19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix et à l'édification mutuelle. 20 Pour un aliment, ne détruis pas l'oeuvre de Dieu. A la vérité toutes choses sont pures; mais il est mal à l'homme, quand il mange, de devenir une pierre d'achoppement. 21 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s'abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse. 22 Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu'il approuve ! 23 Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu'il mange est condamné, parce qu'il n'agit pas par conviction. Tout ce qui n'est pas le produit d'une conviction est péché.



Mes commentaires :
Accueillez celui qui a une foi branlante et ne discutez pas sur ses points de vue. A chacun ses capacités d'assimilation. Que celui qui assimile bien qu'il ne méprise pas celui qui n'assimile pas bien, et que celui qui ne se nourrit pas du tout ne juge pas celui qui se nourrit, parce que Dieu l'a accueilli (car s'il est nourri, il ne se nourrit pas tout seul donc Dieu l'a accueilli et le nourrit.  Il ne faut pas se juger les uns les autres car qu'il tienne haut la tête ou s'il chute, cela regarde Dieu. Mais il ira toujours de l'avant cet homme là car le Seigneur a le pouvoir de le faire évoluer.

Les uns voient une évolution chez eux, les autres n'en voient pas. Le tout est de croire toujours.

Celui qui voit une évolution chez lui c'est qu'il est actif dans le Seigneur. Celui qui se nourrit de la Parole de Dieu,  c'est pour le Seigneur qu'il se nourrit, par amour pour Dieu ; celui qui ne se nourrit pas de la Parole de Dieu c'est parce qu'il n'aime pas Dieu qu'il ne se nourrit pas, et  il rend grâces à Dieu toujours.

En effet ce n'est pas pour soi que l'on donne, comme ce n'est pas pour soi que l'on pèche.

Car si nous donnons c'est pour Dieu que nous donnons de nous même, mais si nous péchons, nous sommes morts au yeux du Seigneur.

Soit donc nous vivons ou soit nous mourrons (soit donc nous nous rendons saints ou nous restons pécheurs) dans les deux cas, nous agissons, dans le premier cas nous agissons pour le Seigneur, dans le second cas nous agissons contre le Seigneur (c'est toujours un acte volontaire de notre part)

Parce que Christ a souffert sa mort et Christ a vécu, afin d'être Celui à qui appartiendront les morts et les vivants (les pécheurs et les saints).

Mais toi pourquoi tu juges ton frère dans sa foi ? Ou toi pourquoi en étant bien nourri tu as du mépris pour ton frère ? Puisque tous nous serons jugés car l'écriture dit que Dieu dit qu'IL est DIEU VIVANT et tous les hommes baisseront l'échine, et tous rendront Gloire à Dieu.

Ainsi chaque homme devra répondre de ses actes devant Dieu.

Ne nous jugeons pas mutuellement, mais pensons plutôt à ne pas causer la perte de nos frères.

Je sais qu'il n'y a rien en nous qui ne soit mauvais, impur, et que tout est affaire de jugement personnel. Mais si quelqu'un parce qu'il ne comprend pas une Parole de Dieu, il est affligé car il n'arrive pas à se nourrir et que tu le juges, tu n'es pas un croyant fidèle parce que tu ne l'aimes pas en le jugeant. Et toi qui comprend la Parole de Dieu ne fait pas pécher davantage celui qui n'arrive pas à assimiler car Christ a souffert pour que justement la Nouvelle Alliance lui donne en abondance la Parole de Dieu lorsque le moment pour lui sera arrivé.

Vous, que votre sainteté ne soit pas l'occasion pour discriminer les gens qui eux n'ont pas encore atteint ce stade. Car le Royaume de Dieu, ce n'est pas assimiler ou pas les écritures, ou en synonymie, ce n'est pas concourir à comprendre, mais c'est LA JUSTICE (la Justice car c'est DIEU qui juge la recevabilité de celui qui pourra être renouvelé et ainsi tout comprendre de lui-même et se nourrir convenablement ensuite) la paix et la joie, par le Saint Esprit qui veille à nos moindres faits et gestes.

Celui qui cherche CHRIST de cette manière là est agréable à Dieu et approuvé des hommes.

Ainsi donc, cherchons la paix mutuelle et tout ce qui concoure à nous donner la paix, et l'entraide dans l'élévation spirituelle.

Pour une Parole de Dieu, un verset, un passage de la Bible, ne détruis pas l'œuvre de Dieu.

En vérité tout est bien mais lorsque l'homme est renouvelé et connait toute la Bible parce que Dieu l'inspire, cet homme n'est pas un homme de bien car il va profiter de ses privilèges pour discriminer ceux qui ne sont pas comme lui en jugeant de son incapacité d'assimilation et ainsi le fait chuter car il créera chez l'autre des sentiments colériques ou déterminés et obtiendra plutôt l'effet inverse que celui qu'il visait, à savoir l'éduquer religieusement.

Il est bien de ne pas faire des excès de table ou de s'adonner à l'ivrognerie, comme pour dire qu'il ne faut être dans l'excès dans le domaine de la nourriture spirituelle et ne rien faire à l'encontre de ton frère qui ne soit pour lui une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse.

Cette foi bouillante que tu as, garde la pour toi devant Dieu et heureux celui qui ne signe pas pour lui-même une condamnation en étant son propre maitre alors que Dieu l'habite. Mais à contrario celui qui n'est pas sûr de l'interprétation de la Parole sainte (nourriture spirituelle) est condamné parce qu'il n'agit pas en ayant reçu le renouvellement de la Nouvelle Alliance, il agit seul et sûr de lui alors que rien n'est sûr et tout ce qui ne vient pas d'une certitude venant de l'Esprit Saint est péché.

Philippiens
1.15
Quelques-uns, il est vrai, prêchent Christ par envie et par esprit de dispute; mais d'autres le prêchent avec des dispositions bienveillantes.
1.16
Ceux-ci agissent par amour, sachant que je suis établi pour la défense de l'Évangile,
1.17
tandis que ceux-là, animés d'un esprit de dispute, annoncent Christ par des motifs qui ne sont pas purs et avec la pensée de me susciter quelque tribulation dans mes liens.
1.18
Qu'importe? De toute manière, que ce soit pour l'apparence, que ce soit sincèrement, Christ n'est pas moins annoncé: je m'en réjouis, et je m'en réjouirai encore.

Encore faut il être fidèle à la Parole en ne la prenant pas pour la sienne !

RAMOSI a écrit:

prisca* a écrit:

Citation :

Justement, je te propose de lire Romains 13 ci après à ce sujet.

Est ce que tu comprends la dimension d'aimer son prochain comme soi même ?

C'est ne lui vouloir que du bien, comme nous nous ne voudrions pas qui nous soit fait du mal.

Donc c'est obéir à toutes les Lois.

Tu m'obliges à me répéter,

Aimer son Prochain,

C'est aimer son Prochain de toute race, couleur, sexe ou religion,

Et c'est ce que font les Chrétiens de manière générale et preuves à l'appui.


Par contre en ce qui te concerne toi, prisca,

Nous constatons que tu en es même à diaboliser ceux qui ont, ou auraient, une autre lecture des Evangiles que la tienne,

Ou pire encore,

Que tu dénigres ou diffames les Pasteurs ou Prêtres qui selon toi, garderaient la vérité captive,

Et n'expliqueraient pas à leurs Fidèles les raisons de la Crucifixion de JESUS...


Ces affirmations erronées de ta part sont de la diffamation pure,

Et démontrent  que tu n'es même pas capable de seulement aimer tes Frères Chrétiens,

Et qu'au contraire tu les diabolises en leur prédisant l'enfer,

Pour la simple raison qu'ils croient dans la version officiel des Evangiles...


Qui selon les évidences n'est pas la tienne..


Tu es finalement très peu crédible !

Aimer son prochain c'est :


8 Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi. 9 En effet, les commandements : Tu ne commettras point d'adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point, et ceux qu'il peut encore y avoir, se résument dans cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 10 L'amour ne fait point de mal au prochain : l'amour est donc l'accomplissement de la loi. (Romains 13)


Lévitique 19:18
Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l'Eternel.

Epitre de Paul aux Romains 15

1 Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. 2 Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l'édification. 3 Car Christ ne s'est point complu en lui-même, mais, selon qu'il est écrit : Les outrages de ceux qui t'insultent sont tombés sur moi.
4 Or, tout ce qui a été écrit d'avance l'a été pour notre instruction, afin que, par la patience, et par la consolation que donnent les Ecritures, nous possédions l'espérance.
5 Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon JESUS-Christ, 6 afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur JESUS-Christ.
7 Accueillez-vous donc les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu. 8 Je dis, en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses faites aux pères, 9 tandis que les païens glorifient Dieu à cause de sa miséricorde, selon qu'il est écrit : C'est pourquoi je te louerai parmi les nations, Et je chanterai à la gloire de ton nom. 10 Il est dit encore : Nations, réjouissez-vous avec son peuple ! 11 Et encore : Louez le Seigneur, vous toutes les nations, Célébrez-le, vous tous les peuples ! 12 Esaïe dit aussi : Il sortira d'Isaï un rejeton, qui se lèvera pour régner sur les nations; Les nations espéreront en lui.
13 Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit !
14 Pour ce qui vous concerne, mes frères, je suis moi-même persuadé que vous êtes pleins de bonnes dispositions, remplis de toute connaissance, et capables de vous exhorter les uns les autres. 15 Cependant, à certains égards, je vous ai écrit avec une sorte de hardiesse, comme pour réveiller vos souvenirs, à cause de la grâce que Dieu m'a faite 16 d'être ministre de JESUS-Christ parmi les païens, m'acquittant du divin service de l'Evangile de Dieu, afin que les païens lui soient une offrande agréable, étant sanctifiée par l'Esprit-Saint.
17 J'ai donc sujet de me glorifier en JESUS-Christ, pour ce qui regarde les choses de Dieu. 18 Car je n'oserais mentionner aucune chose que Christ n'ait pas faite par moi pour amener les païens à l'obéissance, par la parole et par les actes, 19 par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l'Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu'en Illyrie, j'ai abondamment répandu l'Evangile de Christ. 20 Et je me suis fait honneur d'annoncer l'Evangile là où Christ n'avait point été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement d'autrui, 21 selon qu'il est écrit : Ceux à qui il n'avait point été annoncé verront, et ceux qui n'en avaient point entendu parler comprendront.
22 C'est ce qui m'a souvent empêché d'aller vers vous. 23 Mais maintenant, n'ayant plus rien qui me retienne dans ces contrées, et ayant depuis plusieurs années le désir d'aller vers vous, 24 j'espère vous voir en passant, quand je me rendrai en Espagne, et y être accompagné par vous, après que j'aurai satisfait en partie mon désir de me trouver chez vous.
25 Présentement je vais à Jérusalem, pour le service des saints. 26 Car la Macédoine et l'Achaïe ont bien voulu s'imposer une contribution en faveur des pauvres parmi les saints de Jérusalem. 27 Elles l'ont bien voulu, et elles le leur devaient; car si les païens ont eu part à leurs avantages spirituels, ils doivent aussi les assister dans les choses temporelles. 28 Dès que j'aurai terminé cette affaire et que je leur aurai remis ces dons, je partirai pour l'Espagne et passerai chez vous. 29 Je sais qu'en allant vers vous, c'est avec une pleine bénédiction de Christ que j'irai.
30 Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur JESUS-Christ et par l'amour de l'Esprit, à combattre avec moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur, 31 afin que je sois délivré des incrédules de la Judée, et que les dons que je porte à Jérusalem soient agréés des saints, 32 en sorte que j'arrive chez vous avec joie, si c'est la volonté de Dieu, et que je jouisse au milieu de vous de quelque repos. 33 Que le Dieu de paix soit avec vous tous ! Amen !



Mes commentaires :
Nous qui sommes renforcés par le Saint Esprit nous devons être un support pour les faibles et ne pas penser à nous.

Que chacun de nous pense à son prochain afin de donner la clé de la réussite pour qu'ils s'édifient aussi. Parce que Christ n'a pas pensé à lui-même mais alors que les faibles nous outragent comme Christ a subi les outrages, nous devons penser à Christ et pas à nous qui serions outragés.

Toute les Ecritures depuis les premières existent afin de nous instruire, pour qu'à travers elles nous trouvions toujours matière à espérer par leurs bienveillantes concordances.

Que Dieu nous unissent tous en Christ par un même sentiment partagé afin que nous unissions une seule et même Parole, celle qui rend Gloire à Dieu par JESUS son fils Notre Seigneur.

Unissez vous comme Christ s'est uni à vous, pour rendre Gloire à Dieu.

Oui JESUS a été envoyé aux Juifs pour prouver qu'il est vrai que Dieu leur a manifesté sa Gloire car JESUS confirme les promesses faites à leurs ancêtres alors que les paiens eux glorifient Dieu à cause de sa Miséricorde selon ce qu'il est écrit : nous les paiens nous te louerons partout dans le monde. Et les paiens chanteront à la Gloire de Dieu, et nous lisons encore : nations, soyez heureux avec les Juifs ! Et encore : Louez le Seigneur, vous nations du monde, Célébrez Dieu, vous tous les peuples de la terre ! Esaïe dit aussi : Dieu enverra son fils unique qui portera l'épée pour montrer son règne sur les nations, et les nations espéreront en sa Justice.

Que Dieu de l'espérence vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi pour que vous soyez confortés dans une solide espérance, par la Puissance du Saint Esprit !

Pour vous Romains, mes frères, je suis sûr que vous êtes bien disposés, connaisseurs et capables de vous encourager les uns les autres, cependant, nonobstant, je vous ai établi ces Epitres avec une sorte de toupet, comme pour vous sortir de l'endormissement, à cause de la Grâce que Dieu m'a fait d'être votre ministre de JESUS Christ pour vous, paiens, ayant pour mission de vous apporter l'Evangile de Dieu, dans le but que vous paiens vous soyez offerts au sacrifice de vos vies antérieures, par la sanctification que vous recevrez de l'Esprit Saint.

Je suis donc honoré d'avoir cette tâche qui m'incombe grâce à JESUS, pour m'occuper des affaires de Notre Père parce que je n'agis et je ne parle que pour dire ce que Christ m'ordonne, afin de vous amener vous paiens à la foi et par la puissance des miracles et des prodiges dont le Saint Esprit m'honore, j'ai ainsi pu répandre l'Evangile depuis Jérusalem, dans les pays voisins jusqu'en Illyrie. J'ai été là où personne d'autre que moi-même n'a été selon ce qu'il est écrit : ceux à qui personne n'a parlé de Christ ne seront pas aveugles, ils sauront la vérité, et ceux qui n'ont pas encore entendu la Parole de Dieu comprendront.

C'est pour cela que je ne me suis pas rendu chez vous.

Mais maintenant puisqu'il n'y a plus rien qui ne me retienne dans les contrées où je fus le seul à parler, et désirant maintenant aller vers vous, j'espère vous voir en passant, quand je me rendrai en Espagne, et que vous m'y suiviez aussi jusqu'en Espagne, après que j'eusse aimé rester un peu chez vous à Rome.

Dès à présent je vais à Jérusalem, pour pourvoir aux besoins des saints, car la Macédoïne et l'Archaïe ont bien voulu participer financièrement pour donner aux saints démunis de Jérusalem.

La Macédoïne et l'Archaïe le leur devaient ce geste car si les paiens ont plus reçu en enseignement spirituel, ils doivent aussi les aider sur le plan matériel.

Dès que j'en aurais terminé avec cette affaire et que j'aurais remis ces dons aux saints démunis de Jérusalem, je partirais pour l'Espagne mais je passerais chez vous au préalable.

Je sais qu'en allant vous voir, c'est avec une pleine bénédiction de Christ que j'irai.

Je vous encourage frère, par notre Seigneur JESUS Christ et par l'Amour de l'Esprit, à participer activement à mon combat de conversion des paiens, en adressant à Dieu des prières pour moi, afin que je sois libéré des incrédules parmi les Juifs en Judée, et que les dons que j'adresse aux Juifs Chrétiens soient appréciés des saints, de telle manière que je vienne vous voir avec enthousiasme, si c'est la Volonté de Dieu, et que je me repose sur vous lorsque je viendrais vous voir. Que Dieu de paix soit avec vous tous ! Amen !

Epitre de Paul aux Corinthiens 1

1 Paul, appelé à être apôtre de JESUS-Christ par la volonté de Dieu, et le frère Sosthène, 2 à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en JESUS-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur JESUS-Christ, leur Seigneur et le nôtre : 3 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur JESUS-Christ !
4 Je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en JESUS-Christ. 5 Car en lui vous avez été comblés de toutes les richesses qui concernent la parole et la connaissance, 6 le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi vous, 7 de sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous êtes de la manifestation de notre Seigneur JESUS-Christ. 8 Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de notre Seigneur JESUS-Christ. 9 Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, JESUS-Christ notre Seigneur.
10 Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur JESUS-Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment. 11 Car, mes frères, j'ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu'il y a des disputes au milieu de vous. 12 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d'Apollos ! et moi, de Céphas ! et moi, de Christ ! 13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ? 14 Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, excepté Crispus et Gaïus, 15 afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en mon nom. 16 J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; du reste, je ne sache pas que j'aie baptisé quelque autre personne.
17 Ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, c'est pour annoncer l'Evangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine. 18 Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. 19 Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse des sages, Et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.
20 Où est le sage ? où est le scribe ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ? 21 Car puisque le monde, avec sa sagesse, n'a point connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. 22 Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la sagesse : 23 nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens, 24 mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs. 25 Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
26 Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n'y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. 27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes; 28 et Dieu a choisi les choses viles du monde et celles qu'on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, 29 afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. 30 Or, c'est par lui que vous êtes en JESUS-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption, 31 afin, comme il est écrit, Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur.

Paul appelé à être apôtre de JESUS par la volonté de Dieu s'adresse aux Sacrificateurs de Corinthe, autrement dit aux Chrétiens orthodoxes.

Paul a eu vent qu'il y a des dissensions parmi eux car certains lui sont favorables à lui Paul, d'autres sont plutôt favorables à Pierre.

Donc Paul s'adresse aux prêtres orthodoxes une fois que la Bible est apparue puisque pour être favorable à Paul, c'est être en faveur de ses écrits et les écrits de Paul, là, où Paul parle, ne sont pas parus encore, donc c'est une prophétie, c'est plus tard que des prêtres orthodoxes iront plus vers Paul et d'autres plus vers Pierre.

Paul précise que sa fonction n'est pas le baptême mais l'annonce de l'Evangile, et sans faire de philosophie, parce que JESUS ne s'est pas sacrifié pour rien, mais pour prédire la vérité de la raison du sacrifice de JESUS pour ceux qui sont en train de mourir spirituellement à cause de la philosophie, c'est une folie, mais pour eux, Paul et ceux comme lui qui sont sauvés, c'est une puissance de Dieu. Et d'ailleurs n'avons-nous pas lu que Dieu détruira la philosophie et les raisonnements ?

Il n'y a pas de sage, pas de théologien, mais plutôt l'homme qui divise. Dieu n'a pas dit et l'homme en est convaincu que les philosophes sont des fous ?  Parce que Dieu l'a dit que ces hommes, eux qui s'appuient sur la philosophie en fait c'est parce qu'ils n'ont pas connu Dieu, et Dieu a aimé les sauver eux, les croyants pris de folie de prédication.


Les Juifs demandent des preuves pour croire, et les paiens cherchent à philosopher, mais nous, les sauvés, nous disons dans notre théologie que Christ est crucifié ce qui pour les Juifs est un scandale et pour les paiens c'est une folie. Mais la Crucifixion de JESUS est Puissance de Dieu pour les appelés, pour les sauvés, autant chez les Juifs que chez les paiens.

Car lorsque Dieu veut parvenir à ses fins, et que les hommes jugent folle la vérité, la vérité de Dieu est plus sage que la vaine philosophie des hommes, et lorsque Dieu montre de la faiblesse de son Image, JESUS, la faiblesse de son Image JESUS est plus forte parce qu'à dessein Dieu a vaincu grâce à la faiblesse.

Il faut que chacun se dise que parmi les appelés il n'y a que des ignorants sans étoffe qui ont tout à apprendre. Mais justement Dieu a choisi de montrer du doigt les imbécillités de ceux qui se prétendent de grands sages afin que le peuple sache la Puissance de Dieu à travers leurs discours dépourvus de bon sens.
Et Dieu a choisi de montrer du doigt qu'il y a des actes de chair que la morale réprouve afin de montrer les coupables du doigt eux qui usent de philosophie alors que la chair montre qu'ils sont dans le déni de la vérité. Or c'est grâce à DIEU que vous êtes en JESUS des croyants, JESUS que DIEU a voulu montrer Sage, Justice, Saint et Rédempteur afin, comme il est écrit, que celui qui doit rendre Gloire, rend Gloire à Dieu.

Epitre de Paul aux Corinthiens 2

1 Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n'est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu. 2 Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que JESUS-Christ, et JESUS-Christ crucifié. 3 Moi-même j'étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement; 4 et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance, 5 afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
6 Cependant, c'est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis; 7 nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire, 8 sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire. 9 Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. 10 Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. 11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
12 Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. 13 Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. 14 Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. 15 L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. 16 Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire ? Or nous, nous avons la pensée de Christ.




Paul n'avait pas pour but de faire du zèle auprès des Corinthiens mais pour leur annoncer le témoignage de Dieu.

Son but n'était pas d'être dans la démonstration de discours philosophiques, mais dans la démonstration de la puissance de Dieu par la Crucifixion de JESUS, afin que leur foi soit fondée non pas sur la philosophie des hommes, mais sur la puissance de Dieu.

Cependant, parmi les hommes il y en a qui comprennent la vraie philosophie de Dieu, mais les hommes de demain sont dépourvus de quelque sagesse philosophique eux et ces chefs religieux connaitront l'anéantissement.

Non eux Paul et ceux comme lui prêchent la vraie philosophie comme dit plus haut, la philosophie de Dieu, mystérieuse et cachée que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour nous.

Philosophie qu'aucun chef religieux n'a connue, car s'ils l'avaient connue, ils n'auraient pas crucifié une seconde fois JESUS, mais comme il est écrit, ce sont des mystères cachés et qu'aucun homme ne connaitra, des choses que Dieu a préparées seulement pour ceux qui l'aiment.

Dieu nous a révélé par l'Esprit tous ces mystères cachés, car l'Esprit sonde tout et nous en étions méritants nous.

Quel homme peut se vanter de lire chez un autre homme à cœur ouvert ?

De même tout restera insondable si l'Esprit décide de ne pas le révéler.

Or nous nous avons reçu toutes révélations de l'Esprit de Dieu afin que nous connaissions les choses de Dieu par sa Grâce et nous employons le langage de l'esprit.

Mais l'homme animal lui ne reçoit pas révélation de Dieu car tout est si incongru pour lui, et il ne peut pas connaitre les révélations parce que Dieu donne sa Justice et l'homme la reçoit et se porte juge de tout, mais cet homme lui personne ne peut le juger.

Qui peut se dire qu'il a reçu la pensée de Christ pour l'instruire ? Nous nous pouvons le dire, nous avons la pensée de Christ

Epitre de Paul aux Corinthiens 3

1 Pour moi, frères, ce n'est pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ. 2 Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent, 3 parce que vous êtes encore charnels. En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme ? 4 Quand l'un dit : Moi, je suis de Paul ! et un autre : Moi, d'Apollos ! n'êtes-vous pas des hommes ?
5 Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul ? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun. 6 J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, 7 en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître. 8 Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.
9 Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu. 10 Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. 11 Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir JESUS-Christ. 12 Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, 13 l'oeuvre de chacun sera manifestée; car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu'est l'oeuvre de chacun. 14 Si l'oeuvre bâtie par quelqu'un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. 15 Si l'oeuvre de quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.
16 Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? 17 Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.
18 Que nul ne s'abuse lui-même : si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage. 19 Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit : Il prend les sages dans leur ruse. 20 Et encore : Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines.
21 Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous, 22 soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous; 23 et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.

Mes commentaires :

Paul a conscience qu'il parle à des hommes qui n'ont pas connu le renouvellement, des enfants de Dieu en passe de devenir spirituels mais qu'ils ne le sont pas encore.

Paul leur a donné des explications faciles et non pas que Paul a tenu un langage adapté, un langage de grande manufacture, car Paul est contraint de parler à des hommes qui ne comprennent que par leur propre intelligence, ils n'ont pas reçu l'Esprit Saint pour leur faire franchir le seuil de la science théologique. Ces hommes sont incapables de pouvoir comprendre d'eux-mêmes des explications à un niveau supérieur donc son discours est presqu'enfantin.

La preuve qu'ils ne sont pas élevés spirituellement, que le Saint Esprit ne leur a pas donné sa science, est qu'ils se jalousent les uns les autres, qu'ils se disputent et ainsi ils marchent comme l'homme animal.

Quand les uns et les autres disent "moi je me fie à la parole de Paul, et moi non Paul je ne l'écoute pas, j'écoute uniquement Apollos" ils parlent comme des hommes qui n'ont pas un esprit d'éclaircissement, ils parlent comme des hommes, c à d comme des hommes qui sont livrés à leur intelligence limitée, une intelligence qui n'a pas reçu sublimation par l'Esprit Saint.

Moi, dit Paul j'ai commencé à dire et Apollos lui a continué dans ma lancée, nous nous complétons lui et moi, et Dieu fait croitre chez vous toutes ces semences de vérité, car en fait moi Paul dit il je suis instrument, et Apollos est instrument et Dieu nous utilise pour faire germer en vous la vérité toute entière.

Que ce soit moi ou Apollos nous sommes égaux et nous nous complétons, et DIEU fait naitre la vérité assemblée ainsi en vous.

La nourriture dont DIEU vous comble ainsi est gratifiée car elle vous fait grandir spirituellement.

Car nous sommes nous les ouvriers de Dieu, avec Dieu et vous vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu, car vous vous édifiez, vous grandissez, vous croissez, la semence devient l'arbre.

Dieu m'a donné la Grâce de pouvoir vous parler en posant les bases du raisonnement, j'ai tracé les lignes dit Paul comme un architecte qui élabore un plan lequel demande maintenant à être édifié par la construction.

Mais surtout faites attention à la manière dont vous édifiez la foi car la fondation doit être conforme avec le but que JESUS s'est fixé.

Or si quelqu'un batît avec exactitude sur la fondation qui édifie la foi telle que JESUS l'a préconisée, c'est une richesse, mais si quelqu'un batît avec du mensonge sans tenir compte du but que JESUS s'est fixé, ce sont des éléments impropres à l'édification de la foi.

La manière dont chacun a édifié sa foi sera pour chacun d'entre nous ou l'enfer ou le Paradis, attention dit Paul.

Mais pour certains, ce ne sera pas l'enfer, mais il sera sauvé in extrémis.

Ne savez vous pas dit Paul que votre corps ne vous appartient pas ? Que Dieu est plus près de vous que vous ne le pourriez le penser ?

Si quelqu'un fait reposer sa foi sur le mensonge en ne tenant pas compte du but que JESUS se fixe, il ira au feu, et si quelqu'un va au feu, il détruit ce qui appartient à Dieu, et Dieu le détruira aussi, car vous appartenez à Dieu et tout ce qui appartient à Dieu est saint, et vous êtes saints donc.

Ne soyez pas incrédule, car si vous vous dites savants vous ne l'êtes pas.

Car aucun homme n'est savant si DIEU ne le rend pas LUI savant cet homme car il n'y a de Sage que Dieu qui peut donner sa Sagesse à condition de la mériter.

Mais Dieu utilise la bêtise pour confondre les imbéciles afin que les hommes entre eux se jaugent et s'écartent de ceux qui montrent des signes de manque de sagesse donc ils ne sont pas ce qu'ils disent être, à savoir des sages.

Que vous écoutiez Paul ou Apollos ou Pierre ou que vous écoutiez le monde, ou vous écoutez la vie, ou vous écoutez la mort, ou que vous écoutiez les choses d'aujourd'hui, ou que vous écoutiez les choses d'aujourd'hui, vous qui lisez aujourd'hui donc au 21ème siècle : tout est à vous car comme vous appartenez à Christ et Christ est Dieu et vous appartenez à Dieu, "nous sommes propriétés de Dieu".

prisca a écrit:

Esaïe dit aussi : Dieu enverra son fils unique qui portera l'épée pour montrer son règne sur les nations, et les nations espéreront en sa Justice.

Citation :

Donc Paul s'adresse aux prêtres orthodoxes une fois que la Bible est apparue puisque pour être favorable à Paul,

Citation :

JESUS, la faiblesse de son Image JESUS est plus forte parce qu'à dessein Dieu a vaincu grâce à la faiblesse.

Jean 1
1.1
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.

1.14
Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

Epitre de Paul 1 Corinthiens 4

Commentaires personnels :

Il faut regarder Paul comme faisant partie de ceux qui révèlent les mystères de Dieu.

Et la caractéristique des gens qui reçoivent de Dieu la révélation des mystères c'est leur fidélité à la Parole de Dieu.

Peu importe si vous critiquez ce que je dis, dit Paul car je n'ai fait aucun péché mais ce n'est pas pour cela que je suis saint.

Celui qui me juge est DIEU donc ne me jugez pas avant l'heure où le SEIGNEUR apparaitra pour mettre en lumière ce qui est caché dans les ténèbres et JESUS dira ce que renferment tous les cœurs, ainsi chacun sera récompensé selon ses mérites.

C'est parce que vous vous divisez entre vous, les uns veulent entendre untel dans la Bible, et d'autres veulent entendre untel, mais le but est que vous appreniez à travers nous de ne pas inventer ce qui n'est pas écrit dans la Bible et qu'aucun d'entre vous ne veuille rabaisser l'autre en se disant plus érudit que l'autre.

Parce que personne ne peut se dire plus érudit de l'autre.

Déjà estimez vous heureux d'avoir été nourris avec abondance avant même que nous parlons et imposez votre savoir car nous nous sommes voués à mourir car nous devons montrer au monde que ROME est impitoyable.

Nous sommes fous de savoir que nous allons mourir mais nous le faisons pour Christ mais vous ne soyez pas inquiétés, vous ne serez pas des martyrs vous.

Vous vous avez la part belle, nous non, nous on nous déteste.

Jusqu'à maintenant nous ne mangeons pas, nous ne buvons pas, nous sommes nus dépouillés vidés, nous errons ci et là. Nous gagnons quatre sous à la sueur de notre front, on nous injurie, et nous nous bénissons ceux qui nous injurient ; on nous persécute, et nous supportons. On nous calomnie, et nous répondons avec amour à ceux qui nous calomnient ; nous sommes des déchets ambulants, les derniers des derniers.

Ce n'est pas pour vous dire que vous nous faites du mal que je vous dis ça mais je vous le dis car je vous aime et vous devez savoir la vérité.

Si JESUS vient dix mille fois sur terre pour vous apprendre c'est pour DIEU UNIQUE puisque moi Paul je vous ai fait naitre comme croyant en JESUS par mon Evangile.

Je vous en supplie, ressemblez moi.

C'est pour cette raison que je vous ai envoyé Timothée car il vous dira quel chemin emprunter pour aller au Ciel.

Il y en a parmi vous qui n'arrivent pas à faire taire leur égo comme s'ils savaient tout à tout et n'avaient pas besoin de moi ? Non j'irais chez vous car c'est DIEU qui le veut et je reconnaitrais qui parmi vous se croient fort car ils ne parlent que comme des orgueilleux quant au contenu de ce qu'ils disent il ne vaut pas grand-chose.

Parce que le CIEL ce n'est pas parler pour ne rien dire, mais c'est montrer que l'on peut déplacer des montagnes du fait que DIEU accepte ceux qui ont su donner Gloire.

Vous attendez de moi que je vienne vous frapper ? Ou alors que je vienne vous parler avec amour.





1 Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu. 2 Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle. 3 Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même, 4 car je ne me sens coupable de rien; mais ce n'est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c'est le Seigneur. 5 C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due.
6 C'est à cause de vous, frères, que j'ai fait de ces choses une application à ma personne et à celle d'Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul de vous ne conçoive de l'orgueil en faveur de l'un contre l'autre. 7 Car qui est-ce qui te distingue ? Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu ?
8 Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous ! 9 Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes. 10 Nous sommes fous à cause de Christ; mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous sommes méprisés ! 11 Jusqu'à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudité; nous sommes maltraités, errants çà et là; 12 nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous supportons; 13 calomniés, nous parlons avec bonté; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'à maintenant.
14 Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés. 15 Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en JESUS-Christ par l'Evangile. 16 Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs. 17 Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la manière dont j'enseigne partout dans toutes les Eglises.
18 Quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas aller chez vous. 19 Mais j'irai bientôt chez vous, si c'est la volonté du Seigneur, et je connaîtrai, non les paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enflés. 20 Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. 21 Que voulez-vous ? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur ?

erreur !

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Mes commentaires :

Il y a des bruits qui courent sur votre compte comme quoi vous vous adonneriez à des actes impudiques, des actes que même pas les paiens font, à un point tel que je vous dirais que c'est de l'ordre que des fils coucheraient avec leur propre mère.

Et vous n'avez pas honte au visage, même pas vous vous sentez affligés par ces actes jusqu'à dénoncer ceux qui font ces choses là.

Pour moi qui ne suis pas avec vous, puisque je suis mort lorsque vous ferez ces choses là, puisque je ne serais près de vous qu'en esprit, je vous ai déjà jugés, comme si j'étais parmi vous.

Au Nom de Seigneur JESUS qui me dit tout ce qu'il se passe puisque c'est comme si nous étions assemblés vous et moi.

Que les hommes qui s'adonnent à ces crimes meurent avec satan dans l'étang de feu afin qu'ils repartent de plus belle pour que l'esprit soit sauvé pour un autre Jugement Dernier.

Vous avez tort d'être fiers de vous. Vous ne savez pas qu'il faut que vous mettiez de la hauteur à votre doctrine ? Faites disparaitre ce qui vous a desservi car mensonge afin que vous soyez avec une doctrine nouvelle parée de vérité car puisque vous êtes dénués de tout bien JESUS ayant été immolé pour vous sauver.

Remerciez JESUS, non pas avec votre rituel mensonger plein de malice et de manque de respect pour Dieu, car méchants vous vous comportez avec Dieu, mais avec une doctrine toute nouvelle pleine de pureté et de vérité.

Je vous avais écrit dit Paul pour vous dire de ne pas avoir des relations avec les impudiques, non pas avec les gens de l'extérieur, ou avec des gens qui vous ressemblent, cupides et ravisseurs, non pas avec les idolatres comme vous, sinon vous ne feriez qu'un avec eux, ces gens du dehors, mais une bonne fois pour toutes il faut cesser.

Et aujourd'hui je vous écris pour vous dire de renoncer d'avoir des relations impudiques avec quelqu'un qui se dit frère, est impudique, cupide, idolatre, outrageux, ivrogne, ravisseur, ne vous mélangez pas avec des gens de basse moralité.

Est il besoin de juger les impudiques du dehors de l'enceinte religieuse ? Ne devriez vous pas vous juger ceux qui sont à l'intérieur de l'enceinte religieuse et qui s'adonnent à ces impudicités ? Pour les impudiques du dehors, Dieu les juge. Otez de parmi vous le méchant vous.


Corinthiens 5

1 On entend dire généralement qu'il y a parmi vous de l'impudicité, et une impudicité telle qu'elle ne se rencontre pas même chez les païens; c'est au point que l'un de vous a la femme de son père. 2 Et vous êtes enflés d'orgueil ! Et vous n'avez pas été plutôt dans l'affliction, afin que celui qui a commis cet acte fût ôté du milieu de vous ! 3 Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé, comme si j'étais présent, celui qui a commis un tel acte. 4 Au nom du Seigneur JESUS, vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur JESUS, 5 qu'un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur JESUS.
6 C'est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte ? 7 Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé. 8 Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité.
9 Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas avoir des relations avec les impudiques,- 10 non pas d'une manière absolue avec les impudiques de ce monde, ou avec les cupides et les ravisseurs, ou avec les idolâtres; autrement, il vous faudrait sortir du monde. 11 Maintenant, ce que je vous ai écrit, c'est de ne pas avoir des relations avec quelqu'un qui, se nommant frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas même manger avec un tel homme. 12 Qu'ai-je, en effet, à juger ceux du dehors ? N'est-ce pas ceux du dedans que vous avez à juger ? 13 Pour ceux du dehors, Dieu les juge. Otez le méchant du milieu de vous.

Mes commentaires :
Lorsqu’il y a des points de contestation entre les uns et les autres qui est capable de trancher ?

Les saints connaissent la vérité. Et les saints ont un discours que les pécheurs peuvent comprendre.

Nous, saints, dit Paul nous serons à même de juger les anges et à fortiori nous jugeons les choses de cette vie.

C’est avec honte que j’ai à vous dire qu’il n’y en a aucun parmi vous qui ne se distingue par quelque sagesse. Pourquoi vous ne reconnaissez pas vos torts plutôt ?

Pourquoi vous ne vous laissez pas porter par la Vérité ?

Mais c’est vous à l’inverse qui faites régner le mensonge et qui dénudez les gens par vos mensonges, et c’est envers des chrétiens comme vous que vous agissez de la sorte !

Vous ne savez pas que les injustes n’hériteront point le Royaume de Dieu ? N’ayez aucun doute là-dessus : ni les impudiques, ni les idolatres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes.

Ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs n’hériteront le Royaume de Dieu.

Et vous faisiez partie de cette liste avant mais vous avez été purifiés, sanctifiés, justifiés au nom du Seigneur JESUS-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu.

J’ai toute liberté de mes actes mais tout n’est pas utile ; tout m’est permis mais je ne laisserais pas m’abandonner à des futilités.

Les aliments sont pour le ventre, et le ventre est fait pour les aliments, et DIEU détruira l’aliment comme le ventre, mais le corps n’est pas destiné à être voué à l’impureté des actes, le corps est destiné à appartenir au Seigneur, et le Seigneur habitera notre corps ainsi mais tant que le corps est sale, le Seigneur ne l’habite pas.

Et Dieu qui a ressuscité JESUS nous ressuscitera aussi par sa Puissance dès lors nous aurons un esprit pur dans un corps pur.

Vous ne savez donc pas que vos corps sont membres de JESUS qui habitera en vous ? Est-ce que les membres du Christ seraient pris pour en faire les membres d’une prostituée qui a sali son corps ? Loin de là !

Vous ne savez pas que celui qui couche avec une prostituée se salit avec elle ? Car nous savons que deux êtres qui s’accouplent ne font qu’une seule chair.
Mais celui qui se lie au Seigneur fera avec le Seigneur un seul esprit.

Allez loin la salissure de vos corps. Il y a des péchés qui se commettent à part cela, mais celui qui pèche avec son corps, il pèche contre lui.

Vous ne savez pas que votre corps est le Temple du Saint-Esprit qui est en vous que vous avez reçu de Dieu et que vous n’êtes pas seul avec vous-mêmes ?

Car JESUS est mort pour vous, Glorifiez donc Dieu en étant des gens qui ne s’adonnent pas à la perversité et des gens qui ont des pensées saines dans leur esprit, car votre corps et votre esprit appartiennent à Dieu.





Corinthiens 6
1 Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints ? 2 Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements ? 3 Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie ? 4 Quand donc vous avez des différends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l'Eglise ne fait aucun cas que vous prenez pour juges! 5 Je le dis à votre honte. Ainsi il n'y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères. 6 Mais un frère plaide contre un frère, et cela devant des infidèles ! 7 C'est déjà certes un défaut chez vous que d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice ? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller ? 8 Mais c'est vous qui commettez l'injustice et qui dépouillez, et c'est envers des frères que vous agissez de la sorte!
9 Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, 10 ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu. 11 Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur JESUS-Christ, et par l'Esprit de notre Dieu.
12 Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit. 13 Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; et Dieu détruira l'un comme les autres. Mais le corps n'est pas pour l'impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. 14 Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance.
15 Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostituée ? Loin de là ! 16 Ne savez-vous pas que celui qui s'attache à la prostituée est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. 17 Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. 18 Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps. 19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? 20 Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.